MAN 1 KENDARI

Tahun Pelajaran	Kelas I (X)			Kelas 2 (XI)			Kelas 3 (XII)			Total
	Lk	Pr	Jml	Lk	Pr	Jml	Lk	Pr	Jml	Lk	Pr	Jml
1990/1991	92	105	197	-	-	-	-	-	-	92	105	197
1991/1992	89	127	216	64	96	160	-	-	-	153	223	376
1992/1993	92	108	200	81	101	182	66	88	154	239	297	536
1993/1994	106	106	212	81	92	173	83	98	181	270	296	566
1994/1995	100	143	243	95	98	193	76	104	180	271	345	616
1995/1996	80	108	188	70	95	165	95	107	202	245	310	555
1996/1997	110	134	244	82	110	192	73	94	167	265	338	603
1997/1998	116	124	240	76	120	196	75	102	177	267	346	613
1998/1999	129	145	274	96	120	216	68	108	176	293	373	666
1999/2000	164	155	319	90	135	225	84	116	200	338	406	744
2000/2001	139	184	323	113	116	229	92	225	207	344	525	869
2001/2002	110	135	245	92	153	246	99	91	190	301	379	680
2002/2003	131	142	273	92	100	192	84	137	221	307	379	686
2003/2004	131	139	270	122	139	261	89	99	188	342	377	719
2004/2005	120	144	264	112	120	232	111	123	234	343	387	730
2005/2006	144	183	327	93	123	216	106	102	208	313	408	721
2006/2007	128	156	284	126	141	267	99	153	252	353	450	803
2007/2008	156	166	322	109	156	265	83	120	203	348	442	790
2008/2009	108	121	229	120	154	274	104	144	248	332	419	751

Tahun Pelajaran	Kelas Bahasa			Kelas IPA			Kelas IPS			Total
	Lk	Pr	Jml	Lk	Pr	Jml	Lk	Pr	Jml	Lk	Pr	Jml
1992/1993	28	39	67	20	24	44	18	25	43	66	88	154
1993/1994	37	43	80	28	32	60	18	23	41	83	98	181
1994/1995	21	59	80	32	25	57	23	20	43	76	104	180
1995/1996	39	56	95	32	34	66	24	17	41	95	107	202
1996/1997	21	13	34	33	33	66	36	28	64	90	74	164
1997/1998	4	25	29	37	27	64	32	48	80	73	100	173
1998/1999	11	20	31	27	32	59	28	59	87	66	111	177
1999/2000	4	22	26	34	37	71	45	64	106	83	123	206
2000/2001	6	12	18	31	57	88	55	56	111	92	125	220
2001/2002	5	13	18	20	37	57	72	41	113	97	91	188
2002/2003	5	22	27	41	64	105	39	49	88	85	135	220
2003/2004	6	28	34	33	38	71	50	30	80	89	96	185
2004/2005	8	23	31	61	57	118	41	38	79	110	118	228
2005/2006	11	19	30	46	42	88	49	41	90	106	102	208
2006/2007	-	-	-	51	107	158	38	46	84	89	153	242
2007/2008	-	-	-	51	65	116	32	55	87	83	120	203
2008/2009	-	-	-	77	107	184	27	37	64	104	144	248

a. Perpustakaan

b. Laboratorium

c. Aula (Audiotorium), Wisma dan Katering

d. Ruang Tata Usaha dan Kepala Madrasah

e. Ruang Belajar

f. Ruang Guru

No	NAMA	PENDIDIKAN	MATA PELAJARAN
1.	Dra, Hj. Syamsiar, S.Pd.,M.Hum	S -2	Geografi
3.	Alfiyah, S.Pdi	S - 1	Fiqhi
4.	Drs. H. Haris Mansur	S - 1	Al-Quran Hadits
5.	Annisa, S.Pdi	S - 1	Akidah Akhlak
6.	Sumarlina, S. Ag	S - 1	Akidah Akhlak
7.	Syamsinar, S.Ag.	S - 1	Fighi
8.	Basrun, S.Ag	S - 1	Fiqhi
9.	Dra. Aminah.M, M.Ag	S -2	Akidah Akhlak
10.	Zartini, S.Ag, M.PdI	S -2	Akidah Akhlak
11.	Dra. Hj. Nurlyn, M.Ag	S -2	Akidah Akhlak
12.	Drs. Rustam., M.Pd	S -2	Fiqhi
14.	Syarifuddin, S.Ag. M.Pdi	S -2	Alqur’an Hadis
15.	Lisnasari, S.Pd.,M.Hum	S -2	Bahasa Indonesia
16.	Dra. Jumrah, M.Pd	S -2	Bahasa Indonesia
18.	Rahmad, S.Pd,M.Pd	S -2	Bahasa Indonesia
20.	Drs. Abd. Rauf .T., M.Pdi	S - 2	Bahasa Jerman
21.	Dra. Hj. Sukmawati. M.Hum	S -2	Bahasa Inggris
22.	St. Asniatih, S.Pd. M. Pd.	S -2	Bahasa Inggris
23.	Ernida H.,S.Ag,.M.Pd	S -2	Bahasa Inggris
24.	Rusmiati B., S.Pd, M. Pd.	S -2	Bahasa Inggris
25.	Ld Muh. Subhan,S.Pd.	S - 1	Bahasa Inggris
26.	Drs. M. Taufiq, M. Ag.	S -2	Bahasa Arab
27.	Drs.H.Marsuki	S - 1	Bahasa Arab
28.	Moh. Syafruddin,S.Ag. M. Pdi.	S – 2	Bahasa Arab
29.	Gusnawati Akil, S.Ag.	S – 1	Bahasa Asing
30.	Su'mawati Achmad, S. Ag.	S – 1	Bahasa Asing
31.	Muh. Subhan, S.Ag.	S – 1	Bahasa Asing
32.	Alauddin, S. Pd., M. Si.	S - 2	Matematika
33.	Muzrin Imu, S.Pd.,M.Pd	S - 2	Matematika
34.	La Undi, S.Pd	S - 1	Matematika
35.	Hasrin Lamote, S.Pd, M.Sc	S - 2	Matematika
36.	Ma’sud Achmad, S.Pd.,M.Pd	S - 2	Fisika
37.	Faisah, S.Pd.	S - 1	Fisika
38.	Fitri Wahyuningsi, S. Pd.	S - 1	Fisika
40.	Dra. Sri Astuti,M.Pd.	S -2	Kimia
41.	Djusni Arief,S.Pd.M.Si	S -2	Kimia
42.	Hj. Patmawati, S.Pd., M. Pd.	S -2	Kimia
43.	Dra. Nitah Suryatima, M. Pd.	S -2	Kimia
44.	Drs. Mudair, M.Pd	S - 2	Biologi
45.	Drs. Muis. M.Pd	S - 2	Biologi
46.	Nurhayati, S. Ag., M. Si	S - 2	Biologi
47.	Fardiah, S.Pd.	S - 1	Biologi
48.	Zakaria Rasjid, S.Pd. M. Pd.	S - 2	Ekonomi
49.	Gusnawati L.,S.Pd. M. Pd.	S - 2	Ekonomi
50.	Haswy, S.Pd	S - 2	Ekonomi
51.	Asni, S.Sos., M.Pd	S  - 2	Sosiologi
52.	Dahria, S.Sos., M.Pd	S - 2	Sosiologi
53.	Erlin, S.Sos.	S - 1	Sosiologi
54.	Tasruddin, S.Pd	S - 2	Geografi
55.	Nursan, S. Pd.	S - 1	PKN
56.	Nurjannah, S.Pd.	S - 1	PKN
58.	Yulianti, S.Pd	S - 1	Sejarah
59.	Saenab, S.Pd	S - 1	Sejarah
61.	Andi Kartini, S.Pd	S - 1	Seni Budaya
62.	Ratna R, ST, M.Pd	S - 2	TIK
63.	Irwansyah Nawawi, S.Pd	S - 2	TIK
65.	Zulrahmat,S.Pd, M. Pd.	S - 2	Mulok Radio & TV
66.	La Ludi, S. Pd.M. Pd.	S - 2	Mulok Ket. Listrik
67.	St. Martini, S.Pd, M.Pd	S - 2	Mulok Tata Busana
68.	Dra. Dahliyah	S - 1	Mulok Tata Busana
69.	Nandar Frasasti, S. Pd.	S - 1	Penjas Orkes
70.	Lambolosi, S.Pd.	S - 1	Penjas Orkes

No	NAMA	PENDIDIKAN	PEKERJAAN
1.	H. Taufik Latuharhary, S. Sos	S - 1	Ka. Tata Usaha
2.	Alwi Ridha, SE	S - 1	Bendahara
3.	Junaedi, S.Kom	S - 1	Stap Tata Usaha
3.	Hijerah	SMA	Stap Tata Usaha
4.	Wahda Najib, A.ma	D3	Stap Tata Usaha
5.	Hamriani	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
6.	Fahra Akib	SMA	Stap Tata Usaha
7.	Asni. S.P	S - 1	Stap Tata Usaha
8.	Ervina	SMA	Stap Tata Usaha
9.	Fadli Rais, S. Kom	S – 1	Stap Tata Usaha
10.	La Ode Kasman	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
11.	La Ode  Abd Herman	SMA	Stap Tata Usaha
13.	La Ode Muh. Marwan Husaini	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
14.	Agustriyanto	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
15.	Dwi Widyanti	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
17.	Badria	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
18.	Isna	Madrasah Aliyah	Stap Tata Usaha
19.	La Ija		Satpam
20.	Baharuddin		Satpam

1. ISLAMI, yaitu menciptakan kegiatan yang bernuansa Islam meliputi :

2. UNGGUL, yaitu berusaha menghasilkan prestasi yang optimal dalam berbagai bidang, diantaranya :

3. POPULIS, yaitu dikenal dan diminati masyarakat melalui :

4. KOMPETITIF

Prinsip Kerja

1. Niat baik (innamal a’malu binniyaati).
2. Keteladanan (modelling).
3. Kedisiplinan (on time, on system and on rule).
4. Keterbukaan dan Kebersamaan (one vision).
5. Orientasi Pelayanan yang prima (sayyidul qaum khadimuhum) 

Moh. Safrudin, S.Ag, M.PdI wakamad Humas MAN1 kendari selaku pembina upacara bendera kendari, 29 September 2014

DALAM kitab Suci al-Qur'an, Nabi Ibrahim pernah berdo'a:

"Ya Tuhan, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang akan termasuk orang-orang yang saleh."

Maka Allah menyampaikan kabar gembira dengan seorang anak yang santun yang diberi nama Ismail. Dan ketika Ismail telah mencapai usia untuk bekerja bersamanya, Ibrahim meminta pendapat kepada puteranya:

"Wahai anakku, sesungguhnya aku telah melihat dalam tidurku bahwa aku mengorbankan engkau. Maka pikirkanlah, bagaimana pendapatmu?"

Ismail menjawab:
"Wahai bapakku, laksanakanlah apa yang telah diperintahkan kepadamu itu, dan engkau akan mendapati diriku, insya Allah termasuk mereka yang tabah."

Maka, ketika mereka berdua, Ibrahim dan Ismail, itu telah pasrah, dan tatkala Ibrahim merebahkan Ismail pada wajahnya (untuk dikorbankan), Allah berseru kepada Ibrahim:

"Wahai Ibrahim, engkau sungguh telah membenarkan mimpimu!"

Begitulah rekaman dalam Kitab Allah (Q. al-Shaffat/37: 102-111) tentang kisah dua insan, ayah anak yang amat mengaharukan; tentang dua hamba-Nya yang saleh, dua orang Rasul yang kelak menjadi contoh bagi umat manusia tentang bagaimana mentaati perintah Allah. Dalam Firman itu Ibrahim dan Ismail menemukan Tuhan dalam perintahnya untuk berkurban. Mereka mencari ridla dalam semangat berkurban, dan dalam ayat itu pula tercatat dengan jelas bahwa Ibrahim telah melaksanakan korban, dan Ismail, sang anak yang menjadi korban, telah memperlihatkan dengan sebaik-baiknya bahwa mereka memiliki semangat berkorban yang tinggi.

Marilah kita renungi lebih mendalam, apakah arti korban itu? Mengapa kita dituntut untuk memiliki semangat berkorban yang setinggi-tingginya? Mengapa kita diperintahkan untuk mencontoh Nabi Ibrahim dan puteranya, Ismail, dan mempelajari semangat pengorbanan mereka?

"Qurban" adalah kata-kata Arab, yang artinya ialah "pendekatan," yaitu pendekatan kepada Tuhan. Maka, melakukan qurban adalah melakukan sesuatu yang mendekatkan diri kita kepada Tuhan, yakni mendekatkan diri kita kepada tujuan hidup kita. Sebab, kita memang "berasal dari Allah, dan kembali kepada-Nya."

Oleh karena itu, dalam praktik, dalam bentuknya yang nyata, tindakan berkorban adalah tindakan yang disertai pandangan jauh ke depan, yang menunjukkan bahwa kita tidak mudah tertipu oleh kesenangan sesaat, kesenangan sementara, kemudian melupakan kebahagiaan abadi, kebahagiaan selama-lamanya. Maka Ibrahim tidak mau tertipu oleh kesenangan mempunyai seorang anak kesayangan, yaitu Ismail, dan dia tidak ingin lupa akan tujuan hidupnya yang hakiki, yaitu Allah Swt.

Maka Ibrahim pun bersedia mengorbankan anaknya, lambang kesenangan dan kebahagiaan sesaat dan sementara itu, yaitu kesenangan duniawi. Sebab Ibrahim tahu dan yakin akan adanya kebahagiaan abadi dalam ridla dan perkenan Allah Swt. Ismail pun tidak mau terkecoh oleh bayangan hendak hidup senang di dunia ini, tapi kemudian melupakan hidup yang lebih abadi di Akhirat kelak. Maka ia pun bersedia mengakhiri hidupnya yang toh tidak akan terlalu panjang itu, dan pasrah kepada Allah, dikorbankan oleh ayahnya.

Oleh karena itu, makna berkorban ialah bahwa dalam hidup, kita melihat jauh ke masa depan dan tidak boleh terkecoh oleh masa kini yang sedang kita alami; bahwa kita tabah dan sabar menanggung segala beban yang berat dalam hidup kita saat sekarang. Sebab, kita tahu dan yakin bahwa di belakang hari kita akan memperoleh hasil dari usaha, perjuangan, dan jerih payah kita.

Makna berkorban ialah bahwa kita sanggup menunda kenikmatan kecil dan sesaat, demi mencapai kebahagiaan lebih besar dan kekal. Kita bersedia bersusah payah, karena hanya dengan susah payah dan kesungguhan itu, suatu tujuan tercapai, dan cita-cita terlaksana.

Allah berfirman, "Sesunggunya beserta setiap kesulitan itu akan ada kemudahan; (sekali lagi), sesunggunya beserta setiap kesulitan itu akan ada kemudahan. Maka, bila engkau telah bebas (dari suatu beban), tetaplah engkau bekerja keras, dan berusahalah mendekat terus kepada Tuhanmu" Al-Insyirah/94: 5-8.

Semangat berkorban adalah cermin takwa kepada Allah. Sebab takwa itu jika dijalankan dengan ketulusan dan kesungguhan, akan membuat kita mampu melihat jauh ke depan; mampu menginsafi akibat-akibat perbuatan saat ini di kemudian hari, kemudian menyongsong masa mendatang dengan penuh harapan. Marilah kita renungkan firman Allah dalam kitab suci al-Quran mengenai hal ini:

"Wahai sekalian orang yang beriman! Bertakwalah kamu sekalian kepada Allah, dan hendaknya setiap orang memperhatikan apa yang ia perbuat untuk hari esok! Bertakwalah kamu sekalian kepada Allah. Sesungguhnya Allah mengetahui segala sesuatu yang kamu kerjakan.
Q al-Hasyr/ 59:18.

Firman itu mengandung perintah Ilahi untuk bertakwa. Dan dalam perintah takwa itu sekaligus diingatkan agar kita membiasakan diri menyiapkan masa depan. Maka kuranglah takwa seseorang jika ia kurang mampu melihat masa depan hidupnya yang jauh, jika ia hidup hanya untuk di sini dan kini, di tempat ini dan sekarang ini. Atau, dalam ukurannya yang besar, di dunia ini dan dalam hidup ini saja! Tetapi justru inilah yang sulit kita sadari. Sebab manusia mempunyai kelemahan berpandangan pendek, tidak jauh ke depan.

"Sesungguhnya mereka (manusia) itu mencintai hal-hal yang segera, dan melalaikan di belakang mereka masa yang berat." Al-insan/ 76: 27.

Maka manusia pun tidak tahan menderita dan menerima cobaan. Tidak tabah memikul beban. Dan, selanjutnya, tidak tahan melakukan jerih payah sementara, karena mengira bahwa jerih payah itu kesengsaraan, dan menyangka bahwa kerja keras itu kesusahan! Padahal, justru di balik jerih payahnya itu akan terdapat manis dan nikmatnya keberhasilan dan sukses. Justru di balik pengorbanan itulah akan terasa nikmatnya hidup karunia Tuhan yang amat berharga ini.

Apa sebenarnya yang membuat orang enggan berkorban dan berjerih payah, serta tidak bersedia menempuh kesulitan sementara, menunda kesenangan sesaat? Memang, biasanya orang ingin hidup egois, hidup untuk diri sendiri dan kesenangan sendiri. Akibatnya, ketika ia menerima kesulitan, kesusahan, percobaan dan persoalan, ia mengira bahwa hanya ia sendirilah yang sedang dirundung kemalangan itu.

Lalu ia pun mengeluh dalam hati, memprotes dalam batin, mengapa ia dibuat sengsara, ditimpa berbagai persoalan? Mengapa ia dirundung kesulitan? Mengapa? Dan mengapa? Padahal tidaklah demikian keadaan dan hakikat hidup yang sebenarnya. Kesulitan adalah bagian dari hidup. Justru jika diterima dengan sabar dan tabah, kesulitan akan menjadi 'bumbu' hidup.

Dan di kala kita sedang menderita atau kurang mujur, kita harus tahu serta sadar, bahwa sebenarnya tidak hanya kita saja yang mengalami kesulitan, menerima kesusahan, dan ditimpa penderitaan. Tentang ini, Allah memperingatkan kita:

"... Jika kamu merasakan penderitaan, maka sesungguhnya mereka (orang-orang lain) pun menderita seperti kamu; namun kamu mengharap dari Allah sesuatu yang mereka (orang-orang lain itu) tidak mengaharap ..." al-Nisa/4: 104.

Jadi memang, kita dan mereka --kita orang-orang yang percaya kepada Allah, yang beriman, dan mereka yang tidak percaya, yang kafir-- adalah sama-sama menderita. Tetapi, justru dalam penderitaan itu kita berbeda dengan mereka. Sebab dalam penderitaan itu, kita tetap berpengharapan dan optimis kepada Tuhan.

Maka sungguh pantang bagi orang yang beriman kepada Allah, jika sedang menderita, lalu "ngenes," meratapi nasib dan menyesali perjalan hidup itu, kemudian kehilangan gairah kepada hidup itu sendiri. Sebab tidak seorang pun di antara manusia ini yang pernah benar-benar lepas dari pengalaman yang pahit. Justru kita harus menerima penderitaan itu dan sabar menanggungnya. Kemudian jadikan cambuk, malah modal, untuk berjuang, berusaha sungguh-sungguh dan ber-mujahadah dengan menanamkan semangat berkorban.

Semangat berkorban itulah yang akan melepaskan diri kita dari kungkungan penderitaan. Dan Allah tidak menyia-nyiakan atau membiarkan kita sendirian. Sebab di balik setiap penderitaan itu, seperti janji Allah sendiri, terdapat kenikmatan dan kebahagiaan. Tidak ada seruas dari perjalanan hidup kita yang berlalu dengan percuma. Kita hendaknya selalu mengingat gugatan Allah dalam Kitab Suci:

"Apakah kamu menyangka kamu bakal masuk surga, padahal belum disaksikan oleh Allah siapa di antara kamu yang berjuang, bersusah payah, menempuh kesulitan, dan (belum disaksikan pula) siapa yang sabar, tabah, dan tahan menderita?" Q. Alu-Imran/ 3:142

Berusaha dengan sungguh-sungguh dan bekerja keras adalah hakikat hidup yang bermakna. Sementara itu pengorbanan adalah tuntutan perjuangan yang tak terelakkan. Keduanya harus diiringi dengan sikap lapang dada, sabar, dan tahan menderita. Hanya pandangan serupa itulah yang akan memberi kenikmatan hakiki dan kebahagaiaan sejati.

Itulah semangat pengorbanan Ibrahim yang pasrah hendak mengorbankan anaknya, Ismail. Dan itulah pula semangat Ismail, yang pasrah menyerahkan dirinya untuk dikorbankan. Kedua insan, ayah dan anak itu menjadi contoh bagi kita semua, umat manusia, tentang bagaimana ketulusan berkorban, serta melawan godaan hidup senang sesaat, karena hendak mencapai hidup bahagia abadi. Itulah ruh yang terkandung dalam ajaran berkorban. Dengan semangat pengorbanan yang tinggi kita mendekatkan diri kepada Allah, dan dengan ridha Allah kita akan mendapatkan kebahagiaan abadi dan sejati. Amin ya Robbal alamin.

Sebagaimana telah sama-sama kita ketahui, salah satu adab dan akhlak berpuasa adalah melaksanakan sahur.
Dalam sebuah hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim dari Anas, Rasulullah SAW bersabda : "Sahurlah kamu sekalian, karena sahur itu mengandung keberkahan."

Keberkahan yang dimaksud, di samping menyebabkan kekuatan dalam puasa, menguatkan motivasi dalam melaksanakan ibadah puasa, juga mengandung pahala karena mengikuti Sunnah Rasulullah SAW.
      
Sesungguhnya sahur itu memiliki tiga makna yang berkaitan satu dengan yang lainnya dan ketiga-tiganya mengandung kebaikan dan keberkahan. 

Pertama, sahur dalam pengertian makan dan makanan yang disajikan waktu sahur karena akan melaksanakan ibadah puasa pada esok harinya, sebagaimana dikemukakan dalam hadits tersebut di atas.

Juga hadits riwayat Imam Nasai dari Miqdam bin Ma'di Kariba, Rasulullah saw bersabda: "Hendaknya kalian makan sahur, karena sesunguhnya hal ini adalah hidangan yang penuh dengan keberkahan."

Kedua, sahur dalam pengertian waktu yang sangat berharga dan bernilai tinggi dalam pandangan Allah dan Rasul-Nya.
Waktu mustajab terhadap setiap doa dan permohonan serta istighfar yang diucapkan dengan lisan yang keluar dari sanubari yang dalam, penuh dengan penghayatan.

Waktu sahur adalah waktu turunnya rahmat, cinta, kasih sayang, dan ampunan dari Allah SWT. Langit pun terbuka, tidak ada hijab atau penghalang antara hamba yang berdoa dan merintih dengan Allah SWT, Dzat yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, dan Maha Mendengar.

Bahkan juga pada waktu sahur sangat dianjurkan melaksanakan shalat tahajjud, mengikuti sunnah Rasul dan mengikuti tradisi salafus salih.

Ketiga, sahur dalam pengertian amal baik yang dilakukan pada waktu tersebut, seperti doa dan istighfar. Kedua amalan ini sangat baik dilakukan pada waktu sahur tersebut, bahkan dijadikan salah satu ciri utama orang yang akan meraih kesuksesan dan kebahagiaan yang hakiki, dunia dan akhirat.

Hal ini sebagaimana dikemukakan dalam QS Ali Imran 17: "(Orang yang akan mendapat nikmat surga) adalah orang orang yang shabar, orang yang benar/jujur, orang yang taat, orang yang menginfakkan hartanya, dan orang yang memohon ampunan pada waktu sahur"
      
Mari kita pergunakan waktu sahur yang sangat agung dan mulia  ini, di samping untuk makan sahur, berdoa berdzikir dan istighfar juga untuk melaksanakan shalat tahajjud dan ibadah-ibadah lainnya. Semoga keberkahan dari Allah SWT terlimpah dan tercurah pada kita semua. Wallahu 'Alam bi Ash shawab