Moh. Safruddin: Ilmu Bermanfaat Dan Ilmu Tidak Bermafaat
Senin, 22 April 2013
0
komentar
Ada tiga hal yang bakal kekal dalam kehidupan dunia dan akhirat pertama
adalah sedekah jariyah, Ilmu yang bermanfaat dan doa anak yang shaleh,
hadis inilah yang menginspirasi tulisan saya ini, yaitu ilmu yang
bermanfaat. Di lingkungan madrasah atau pesantren, saya sering
mendapatkan nasehat dari para kiyai dan guru saya bahwa ilmu
setidaknya dibedakan menjadi dua, yaitu ilmu yang memberi manfaat dan
ilmu yang tidak memberi manfaat. Para santri biasanya dianjurkan untuk
hanya mencari ilmu yang akan mendatangkan manfaat. Maka kemudian juga
dikenal ada ilmu yang memberi berkah dan ilmu yang tidak memberi berkah
apa-apa. Salah satu cara, agar ilmu memberi manfaat, maka harus dicari
dengan niat yang benar, sungguh-sungguh, dan ikhlas.
Apa yang diyakini oleh orang pesantren ternyata juga benar. Banyak orang
yang bertahun-tahun menncari ilmu, tetapi apa yang diperoleh ternyata
tidak memberi apa-apa terhadap pemiliknya. Pemilik ilmu dimaksud tidak
beda dengan mereka yang tidak memilikinya, atau dengan mereka yang
tidak pernah belajar. Akhirnya antara yang menyandang ilmu dan yang
tidak menjadi sama. Padahal seharusnya antara keduanya berbeda.
Kenyataan seperti itu menunjukkan bahwa tidak semua ilmu memberi
manfaat.
Padahal ilmu bisa didapat tanpa guru dan juga tanpa sekolah. Orang yang berilmu luas tanpa berguru dan bersekolah disebut aotodidak. Pada kenyataannya, memang banyak orang tanpa berguru dan tanpa sekolah bisa menunjukkan kepintarannya. Sebaliknya, juga tidak sulit kita temukan, pemegang ijazah dan juga pemakai beberapa gelar akademik, tetapi tidak menunjukkan adanya ilmu yang disandangnya.
Akhir-akhir ini, gambaran tentang adanya ilmu yang kurang memberi manfaat sudah sedemikian mudah didapat di masyarakat. Orang yang telah lama belajar di lembaga pendidikan tetapi perilakunya tidak ada bedanya dengan mereka yang tidak pernah sekolah, termasuk juga kecakapan, kecerdasan, dan ketrampilannya. Antara yang bersekolah dan yang tidak pernah bersekolah ternyata sudah banyak yang sama. Bahkan, kesamaan itu juga terkait dengan tatkala mencari pekerjaan. Di kendari beberapa waktu yang lalu, dikabarkan bahwa, para pencari kerja adalah justru para sarjana ( 58,57 %)
Penyandang ilmu, cerdas, dan terampil tetapi menganggur sebenarnya adalah merupakan kesalahan yang bersangkutan sendiri. Menurut bahasa pesantren, ilmunya tidak bermanfaat. Atau sebenarnya, mereka itu belum berilmu dan sekaligus belum cerdas. Orang yang berilmu dan cerdas sekedar mencari pekerjaan, di manapun dan kapan pun tidak akan mengalami kesulitan. Kecuali, pekerjaan yang dicari benar-benar terbatas dan terlalu selektif. Akan tetapi, apabila jenis pekerjaan yang dicari tidak terlalu selektif, seorang berilmu dan cerdas tidak akan mengalami kesulitan. Oleh karena itu, ketika ada sarjana menganggur maka yang perlu dipertanyakan adalam kualitas kesarjanaannya itu. Mereka sudah lulus, tetapi kelulusannya hanya sebatas formalitas, yaitu sekedar memiliki ijazah tanpa dibarengi dengan ilmu dan kecerdasan yang memadai.
Dalam Islam diajarkan bahwa, mencari ilmu itu adalah wajib. Waktunya tidak terbatas, yaitu sejak di ayunan hingga sampai meninggal dunia atau disebutkan sampai di liang lahat. Bahkan wahyu dalam al Qur’an yang pertama kali diturunkan adalah perintah membaca. Tentu pengertian membaca dimaksud harus dimaknai secara luas. Membaca tidak saja diartikan terhadap kitab suci, buku, atau tulisan, melainkan juga membaca apa saja yang ada dan terbentang di jagad raya ini. Dalam penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, disebutkan adalah sebagai pelajaran bagi orang-orang yang mampu berpikir.
Oleh karena itu, sedemikian luas wilayah, mengikuti konsep Islam, obyek kajian ilmu itu. Alam semesta, perilaku sosial, dan kehidupan kemanusiaan semuanya, bagi umat Islam, adalah menjadi obyek kajian ilmu. Bahkan andaikan obyek itu dikaji tanpa henti sekalipun, dan akhirnya diperoleh dan dimiliki oleh seseorang, maka seluas dan sebanyak apapun, sebagaimana dinyatakan dalam al Qur’an, sebenarnya masih sangat sedikit. Tuhan tidak akan memberi ilmu kepada manusia, kecuali sangat sedikit. Dan ternyata, ilmu yang ukurannya sedikit itupun belum tentu memberi manfaat bagi pemiliknya.
Diperingatkan bahwa, dalam membaca atau proses mendapatkan ilmu harus diawali dengan niat yang benar. Disebutkan bahwa tatkala membaca sesuatu dan apalagi obyek ilmu harus dengan menyebut nama Allah. Dinyatakan bahwa iqra’ bismi Rabbika, bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu. Dalam belajar, meneliti atau membaca alam semesta harus mendasarkan pada perintah Allah. Dalam menggali ilmu harus dikaitkan dengan niat atau maksud untuk mengenal Sang Penciptanya, yaitu Allah swt. Tuhan adalah Maha Mulia, Maha Pengasih dan Penyayang, Maha Tahu, Maha Benar dan sifat-sifat mulia lainnya.
Mencari dan menggali ilmu dengan mengatas namakan Dzat yang memiliki sifat-sifat mulia tersebut, maka kegiatan itu harus mendasarkan dan bahkan berniat atau orientasi sebagai bagian dari upaya mengenal Dzat Penciptanya. Niat seperti itulah sebenarnya yang banyak terlupakan di mana-mana. Akhirnys mencari ilmu hanya sekedar untuk mendapatkan ijazah, agar lulus ujian, dan kelak agar berhasil mendapatkan pekerjaan. Orientasi atau niat seperti itu akan menjadikan hasil usahanya justru tidak memberi manfaat apa-apa. Ilmu yang diperoleh tidak meberi manfaat bagi pemiliknya. Mereka dinyatakan lulus dan berhak mendapatkan ijazah,atau gelar, tetapi apa yang diperolehnya itu tidak memberi manfaat.
Oleh karena itu sebenarnya, yang kurang dari proses mencari ilmu yang dilakukan kebanyakan orang sekarang ini adalah menyangkut hal yang mendasar. Niat mencari ilmu tidak lagi dikaitkan dengan tugas-tugas ilahiyah yaitu untuk mengenali Tuhannya. Mungkin sementara orang menganggap niat atau orientasi seperti itu sebagai sesuatu yang sederhana. Padahal hakekat dari mencari ilmu adalah di sana. Niat seperti itu dalam pandangan Islam justru menjadi motivasi, sumber kekuatan, dan penggeraknya. Itulah sebenarnya yang disebut sebagai jiwa dan ruh ilmu pengetahuan. Mencari ilmu harus dimotivasi oleh nilai dan niat yang mulia, dan bukan hanya sekedar untuk agar lulus, mendapat ijazah, gelar dan kehormatan. Memperbaiki motivasi dan niat itulah sebenarnya merupakan cara menghidupkan kembali jiwa atau ruh ilmu. Wallahu a’lam.
Padahal ilmu bisa didapat tanpa guru dan juga tanpa sekolah. Orang yang berilmu luas tanpa berguru dan bersekolah disebut aotodidak. Pada kenyataannya, memang banyak orang tanpa berguru dan tanpa sekolah bisa menunjukkan kepintarannya. Sebaliknya, juga tidak sulit kita temukan, pemegang ijazah dan juga pemakai beberapa gelar akademik, tetapi tidak menunjukkan adanya ilmu yang disandangnya.
Akhir-akhir ini, gambaran tentang adanya ilmu yang kurang memberi manfaat sudah sedemikian mudah didapat di masyarakat. Orang yang telah lama belajar di lembaga pendidikan tetapi perilakunya tidak ada bedanya dengan mereka yang tidak pernah sekolah, termasuk juga kecakapan, kecerdasan, dan ketrampilannya. Antara yang bersekolah dan yang tidak pernah bersekolah ternyata sudah banyak yang sama. Bahkan, kesamaan itu juga terkait dengan tatkala mencari pekerjaan. Di kendari beberapa waktu yang lalu, dikabarkan bahwa, para pencari kerja adalah justru para sarjana ( 58,57 %)
Penyandang ilmu, cerdas, dan terampil tetapi menganggur sebenarnya adalah merupakan kesalahan yang bersangkutan sendiri. Menurut bahasa pesantren, ilmunya tidak bermanfaat. Atau sebenarnya, mereka itu belum berilmu dan sekaligus belum cerdas. Orang yang berilmu dan cerdas sekedar mencari pekerjaan, di manapun dan kapan pun tidak akan mengalami kesulitan. Kecuali, pekerjaan yang dicari benar-benar terbatas dan terlalu selektif. Akan tetapi, apabila jenis pekerjaan yang dicari tidak terlalu selektif, seorang berilmu dan cerdas tidak akan mengalami kesulitan. Oleh karena itu, ketika ada sarjana menganggur maka yang perlu dipertanyakan adalam kualitas kesarjanaannya itu. Mereka sudah lulus, tetapi kelulusannya hanya sebatas formalitas, yaitu sekedar memiliki ijazah tanpa dibarengi dengan ilmu dan kecerdasan yang memadai.
Dalam Islam diajarkan bahwa, mencari ilmu itu adalah wajib. Waktunya tidak terbatas, yaitu sejak di ayunan hingga sampai meninggal dunia atau disebutkan sampai di liang lahat. Bahkan wahyu dalam al Qur’an yang pertama kali diturunkan adalah perintah membaca. Tentu pengertian membaca dimaksud harus dimaknai secara luas. Membaca tidak saja diartikan terhadap kitab suci, buku, atau tulisan, melainkan juga membaca apa saja yang ada dan terbentang di jagad raya ini. Dalam penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, disebutkan adalah sebagai pelajaran bagi orang-orang yang mampu berpikir.
Oleh karena itu, sedemikian luas wilayah, mengikuti konsep Islam, obyek kajian ilmu itu. Alam semesta, perilaku sosial, dan kehidupan kemanusiaan semuanya, bagi umat Islam, adalah menjadi obyek kajian ilmu. Bahkan andaikan obyek itu dikaji tanpa henti sekalipun, dan akhirnya diperoleh dan dimiliki oleh seseorang, maka seluas dan sebanyak apapun, sebagaimana dinyatakan dalam al Qur’an, sebenarnya masih sangat sedikit. Tuhan tidak akan memberi ilmu kepada manusia, kecuali sangat sedikit. Dan ternyata, ilmu yang ukurannya sedikit itupun belum tentu memberi manfaat bagi pemiliknya.
Diperingatkan bahwa, dalam membaca atau proses mendapatkan ilmu harus diawali dengan niat yang benar. Disebutkan bahwa tatkala membaca sesuatu dan apalagi obyek ilmu harus dengan menyebut nama Allah. Dinyatakan bahwa iqra’ bismi Rabbika, bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu. Dalam belajar, meneliti atau membaca alam semesta harus mendasarkan pada perintah Allah. Dalam menggali ilmu harus dikaitkan dengan niat atau maksud untuk mengenal Sang Penciptanya, yaitu Allah swt. Tuhan adalah Maha Mulia, Maha Pengasih dan Penyayang, Maha Tahu, Maha Benar dan sifat-sifat mulia lainnya.
Mencari dan menggali ilmu dengan mengatas namakan Dzat yang memiliki sifat-sifat mulia tersebut, maka kegiatan itu harus mendasarkan dan bahkan berniat atau orientasi sebagai bagian dari upaya mengenal Dzat Penciptanya. Niat seperti itulah sebenarnya yang banyak terlupakan di mana-mana. Akhirnys mencari ilmu hanya sekedar untuk mendapatkan ijazah, agar lulus ujian, dan kelak agar berhasil mendapatkan pekerjaan. Orientasi atau niat seperti itu akan menjadikan hasil usahanya justru tidak memberi manfaat apa-apa. Ilmu yang diperoleh tidak meberi manfaat bagi pemiliknya. Mereka dinyatakan lulus dan berhak mendapatkan ijazah,atau gelar, tetapi apa yang diperolehnya itu tidak memberi manfaat.
Oleh karena itu sebenarnya, yang kurang dari proses mencari ilmu yang dilakukan kebanyakan orang sekarang ini adalah menyangkut hal yang mendasar. Niat mencari ilmu tidak lagi dikaitkan dengan tugas-tugas ilahiyah yaitu untuk mengenali Tuhannya. Mungkin sementara orang menganggap niat atau orientasi seperti itu sebagai sesuatu yang sederhana. Padahal hakekat dari mencari ilmu adalah di sana. Niat seperti itu dalam pandangan Islam justru menjadi motivasi, sumber kekuatan, dan penggeraknya. Itulah sebenarnya yang disebut sebagai jiwa dan ruh ilmu pengetahuan. Mencari ilmu harus dimotivasi oleh nilai dan niat yang mulia, dan bukan hanya sekedar untuk agar lulus, mendapat ijazah, gelar dan kehormatan. Memperbaiki motivasi dan niat itulah sebenarnya merupakan cara menghidupkan kembali jiwa atau ruh ilmu. Wallahu a’lam.
(Staf pengajar MAN 1 kendari, Ketua Departemen Idiologi dan Agama Gerakan Pemuda Ansor Sultra Peneliti Sangia Institute)
TERIMA KASIH ATAS KUNJUNGAN SAUDARA
Judul: Moh. Safruddin: Ilmu Bermanfaat Dan Ilmu Tidak Bermafaat
Ditulis oleh Unknown
Rating Blog 5 dari 5
Semoga artikel ini bermanfaat bagi saudara. Jika ingin mengutip, baik itu sebagian atau keseluruhan dari isi artikel ini harap menyertakan link dofollow ke http://mansatukendari.blogspot.com/2013/04/ilmu-bermanfaat-dan-ilmu-tidak-bermafaat.html. Terima kasih sudah singgah membaca artikel ini.Ditulis oleh Unknown
Rating Blog 5 dari 5
0 Comments
